ETERNIDAD Y HUMANIDAD

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: ETERNIDAD Y HUMANIDAD

TEXTO: Juan 1:4-5

«En él estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad. 5 Esta luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no han podido extinguirla.» NVI

PROPÓSITO: Estudiando los Evangelios [parte 1]

INTRODUCCIÓN

La historia de la Encarnación del Verbo Eterno nos muestra el propósito de la Cruz del Calvario, pero también nos muestra SU ETERNIDAD. Así que el DIOS ETERNO, el Creador de Todas las cosas, vino a dar Su Vida por los pecadores. Esa es la historia de la Redención. Que Dios bendiga Su Palabra predicada en esta noche.

LECCIÓN

1. Trasfondo. Cuando estudiamos los Evangelios podemos notar que nuestro Evangelio de Juan, es diferente a Mateo, Marcos y Lucas, conocidos como los Evangelios Sinópticos. Tenney lo explica:

a. «Se les ha llamado Evangelios Sinópticos, del griego Syn, que significa juntos, y optanomai, que significa ver, puesto que se colocan en un punto de vista común en relación con la vida de Cristo»[i]

b. Mateo y Lucas comienzan su narración con la Encarnación del VERBO ETERNO, mientras que Marcos comienza con el Ministerio de JESÚS.

i. Pero Juan comienza su Evangelio hablando de la ETERNIDAD del VERBO.

2. EN LA ETERNIDAD. El apóstol Juan establece con toda claridad que el VERBO quien es la LUZ DE LA HUMANIDAD, es ETERNO y es el Creador de todas las cosas.

a. Así que antes de entrar de lleno en la Misión del Verbo Encarnado, es necesario aclarar Su Eternidad.

i. (Juan 1:1-3) «En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Él estaba con Dios en el principio. 3 Por medio de él todas las cosas fueron creadas; sin él, nada de lo creado llegó a existir.» NVI

b. En el Principio. Así comienza el relato de Génesis 1:1 «Dios, en el principio, creó los cielos y la tierra.»

i. El VERBO estaba presente en el COMIENZO de todas las cosas y es el CREADOR de TODAS las cosas (v. 3).

c. Nótese que hay un contraste aquí entre la ETERNIDAD y el PRINCIPIO de la Creación material.

i. El hecho que CRISTO JESÚS ANTECEDE a toda la creación muestra SU ETERNIDAD (v. 1).

ii. Como dice Pérez Millos: «La base reflectiva es que todas las cosas hechas por el Verbo tienen vida en Él. Esta vida puede ser física o biológica, en sentido de que lo que existe en sentido de una creación real fue hecha por el Verbo, en el Verbo y para el Verbo.»[ii]

d. LUZ DEL MUNDO (versos 4 y 5). Como dice Bruce, Luz y Tinieblas deben ser entendidas de una manera ética y no metafísica: de ahí que Luz es sinónimo de bondad y verdad, mientras que las Tinieblas es sinónimo de del mal y falsedad.[iii]

3. El llamado de JUAN. (Juan 1:6-13) «Vino un hombre llamado Juan. Dios lo envió 7 como testigo para dar testimonio de la luz, a fin de que por medio de él todos creyeran. 8 Juan no era la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz. 9 Esa luz verdadera, la que alumbra a todo ser humano, venía a este mundo.[b] 10 El que era la luz ya estaba en el mundo, y el mundo fue creado por medio de él, pero el mundo no lo reconoció. 11 Vino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron. 12 Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios. 13 Estos no nacen de la sangre, ni por deseos naturales, ni por voluntad humana, sino que nacen de Dios.» NVI

a. El apóstol menciona a JUAN por primera vez, y lo hará más adelante con más amplitud.

b. Pero nótese la aclaración que Juan el Bautista no era la LUZ, sino que vino a dar TESTIMONIO de la LUZ.

i. De ahí que Juan es el PRECURSOR del CRISTO.

ii. El llamado de JUAN era de ANUNCIAR la llegada del Cristo.

iii. Su mensaje era uno de ARREPENTIMIENTO y ACERCAMIENTO a DIOS.

4. EL VERBO SE HIZO CARNE. (Juan 1:14) «Y el Verbo se hizo hombre y habitó[c] entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.» NVI

a. Después de haber hablado de la ETERNIDAD y de la MISIÓN del VERBO, ahora el Texto Sagrado menciona Su Encarnación.

i. La Biblia Nueva Versión Internacional tiene una nota como ustedes pueden notar en el Texto de arriba, o en sus propias Biblias donde dice «y habitó[c]» la cual deja una aclaración que literalmente quiere decir: «Puso Su carpa».

ii. El comentarista James Bartley lo explica así:

1. «Y habitó entre nosotros es otra frase cargada de significado teológico. El verbo (skenoo4637) significa “tabernaculizó” o “moró en un tabernáculo”. Al usar este término, los comentaristas entienden que Juan tenía en mente el tabernáculo, o carpa, del AT en el cual Dios mismo moraba en medio de su pueblo y que servía como centro de adoración. Lo que era transitorio en el AT, Dios morando en un tabernáculo provisional, se cumple perfectamente en la persona del Verbo, Emanuel, “Dios con nosotros”. Esa presencia divina ahora mora en forma permanente, por medio del Espíritu Santo, en los creyentes individual y colectivamente.»[iv]

b. El Texto se hizo hombre, literalmente es carne. Ambas traducciones, hombre y carne, muestran que el VERBO ETERNO, no vino sobre un hombre, ni tampoco tomó la semejanza de un hombre, sino que se Hizo Hombre, Carne.

i. Nuestro Texto refuta las creencias de los docetistas, aquellos que negaban la Humanidad de JESUCRISTO, diciendo que Él solamente vino en forma de hombre, pero no se hizo Hombre.

ii. También refuta la creencia de los unitarios socinianos que niegan que JESÚS es DIOS, al igual que los unitarios arrianos como los Testigos de Russell (TJ).

c. Nótese que en los versos 10 – 13 el autor sagrado nos muestra la Misión del Verbo Eterno, y el conflicto que ha existido desde Su Encarnación con los que RECIBEN AL VERBO ETERNO y con los que lo RECHAZAN.

i. «El que era la luz ya estaba en el mundo, y el mundo fue creado por medio de él, pero el mundo no lo reconoció. 11 Vino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron. 12 Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios. 13 Estos no nacen de la sangre, ni por deseos naturales, ni por voluntad humana, sino que nacen de Dios.» NVI

d. NOTA: Ese conflicto aún sigue ya que son tantos los que RECHAZAN al SEÑOR JESÚS, pero aceptan a todo tipo de falsas deidades.

i. Esa es la razón por la que el mundo (sistema, gobiernos, otras religiones), persiguen a los Cristianos.

ii. Pero nótese como aun cuando muchos RECHAZAN al SEÑOR JESÚS, aquellos que lo RECIBEN y CREEN EN SU NOMBRE, reciben el derecho de ser HIJOS DE DIOS (v. 12).

iii. El verso 13 nos muestra la realidad del NUEVO NACIMIENTO el cual es un NACIMIENTO DE ARRIBA, o sea, de DIOS.

1. Así que el contraste de los que RECHAZAN y RECIBEN es bien grande, ya que los que RECIBEN A CRISTO JESÚS tienen VIDA ETERNA, ya que NACEN DE DIOS (v. 13).

5. GRACIA SOBRE GRACIA. (Juan 1:15-17) «Juan dio testimonio de él, y a voz en cuello proclamó: «Este es aquel de quien yo decía: “El que viene después de mí es superior a mí, porque existía antes que yo”». 16 De su plenitud todos hemos recibido gracia sobre gracia, 17 pues la ley fue dada por medio de Moisés, mientras que la gracia y la verdad nos han llegado por medio de Jesucristo.»

a. Nótese el anuncio de Juan que la LEY fue dada por medio de Moisés, mientras que la GRACIA Y LA VERDAD nos han llegado por medio de JESUCRISTO.

i. Moisés es el SIERVO de DIOS mientras que JESUCRISTO es el HIJO.

b. La LEY DE MOISÉS fue dada por DIOS por medio de Moisés. Como dice un comentarista:

i. «Siendo Dios uno, es el único legislador y el único juez. Dios es el autor de la Ley. Nadie más que Él tiene derecho, por ser Creador, de establecer las normas de conducta para sus criaturas.»[v]

1. (Isaías 33:22) «Porque Jehová es nuestro juez, Jehová es nuestro legislador, Jehová es nuestro Rey; él mismo nos salvará.» RV77

2. (Santiago 4:12) «No hay más que un solo legislador y juez, aquel que puede salvar y destruir. Tú, en cambio, ¿quién eres para juzgar a tu prójimo?» NVI

c. NOTA: Esto es muy importante ya que, en este tiempo de RELATIVISMO moral, donde se niegan los ABSOLUTOS BÍBLICOS, las normas de conducta se establecen por gobiernos y por la sociedad.

i. Eso quiere decir que lo que hoy es bueno, mañana puede ser malo, y lo que hoy es malo, mañana puede ser bueno.

ii. Es por eso que la Iglesia debe acatarse a los ABSOLUTOS BÍBLICOS los cuales establecen cual debe ser nuestra conducta.

d. La GRACIA DE DIOS ha llegado a todos por medio de nuestro SEÑOR JESUCRISTO.

i. Esto es importante ya que en el verso 11, dice que a lo SUYO VINO Y LOS SUYOS NO LE RECIBIERON. Claramente que hablando del pueblo de Israel.

ii. Sin embargo, el verso 12 que ya hemos tratado, nos muestra que la GRACIA ha llegado a TODOS. No importa la raza o nacionalidad, TODOS pueden RECIBIR A JESUCRISTO y tener VIDA ETERNA.

e. NOTA #2: Algo que no debemos pasar por alto es que la GRACIA nos ha llegado por JESUCRISTO y Su Obra Redentora. Es por medio de Su Sacrificio que la GRACIA nos ha llegado a todos.

i. (Juan 3:16) «Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.» NVI

6. EL HIJO REVELA AL PADRE. (Juan 1:18) «A Dios nadie lo ha visto nunca; el Hijo unigénito, que es Dios[d] y que vive en unión íntima con el Padre, nos lo ha dado a conocer.» NVI

a. Es importante para el estudiante notar que el JESUCRISTO Prexistente de Juan 1:1, y quien ha dado a CONOCER AL PADRE, es el mismo que apareció a muchos en el Antiguo Testamento.

i. JESUCRISTO es la IMAGEN del DIOS invisible (Colosenses 1:1) y Él es quien ha REVELADO al Padre (Juan 1:18).

b. Los YO SOY de JESUCRISTO nos muestran Su SUPREMACÍA como el DIOS ETERNO y PREXISTENTE.

i. YO SOY el Pan de Vida = 6:35

ii. YO SOY la luz del mundo = 8:12; 9:5

iii. YO SOY antes que Abraham = 8:58

iv. YO SOY la puerta de las ovejas = 10:7

v. YO SOY el Buen Pastor = 10:11-14

vi. YO SOY la Resurrección y la Vida = 11:25

vii. YO SOY el camino, la verdad y la vida = 14:6

viii. YO SOY la vid verdadera = 15:1

c. El estudio de las Teofanías es muy importante en la Doctrina de la Trinidad.

d. NOTA: Los YO SOY de JESUCRISTO muestran que fuera de JESUCRISTO no ha salvación para nadie.

i. No importa la religión o la secta que la persona pertenezca.

ii. No importa si dice creer en JESÚS, pero no cree que es DIOS y que es el ÚNICO CAMINO. No puede ser salvo sin el CRISTO ETERNO.

CONCLUSIÓN

Oremos…

Notas:

[i] Merrill C. Tenney, Nuestro Nuevo Testamento, p. 171, Editorial Portavoz, 1989.

[ii] Samuel Pérez Millos, Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento, Juan, p. 101, Editorial CLIE, 2016.

[iii] F. F. Bruce, The Gospel & Epistles of John, p. 34, Eerdmans, 1983.

[iv] James Bartley, Comentario Bíblico Mundo Hispano, tomo 17, pp. 64-65, editorial Mundo Hispano, 2004.

[v] Samuel Pérez Millos, p. 147.

La Inmutabilidad de JESUCRISTO

Por: pastor Daniel Brito

TÍTULO: La Inmutabilidad de JESUCRISTO

TEXTO: Hebreos 13:8

«Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos.»

INTRODUCCIÓN

Los seres humanos estamos acostumbrados a cambios. Es más, aún cambiamos nuestros calendarios para así poder acomodar las diferentes faenas y eventos de nuestras vidas. Cambiamos de mente sobre algo que queríamos hacer, y queremos que otros cambien para que sean como nosotros, y la lista claramente que sería extensa. Eso nos lleva a un gran conflicto, y es que DIOS NO CAMBIA. Trataremos los siguientes puntos:

1) Trasfondo

2) Su Nombre

3) El conflicto

4) La solución

LECCIÓN

1. Trasfondo. – La Eternidad de DIOS es ese Atributo Divino que nos muestra la grandeza de DIOS: Sin Principio y sin Fin. DIOS siempre ha existido. Ese Atributo va a la par con el Atributo que lleva el tema de nuestra lección en esta noche, y es Su INMUTABILIDAD, que quiere decir que DIOS NO CAMBIA.

a. Eso nos muestra una vez más que el cambio pertenece a la humanidad por causa del pecado. O sea, donde hay errores, es necesario que haya cambios.

b. Donde hay rebeldía, es necesario que haya cambios. Así queda aclarado que el cambio es parte de la humanidad, lo cual también muestra lo frágil que somos al tener que sujetarnos a cambios.

2. Su Nombre. – Regresando a nuestro Texto de esta noche, el autor de nuestra Epístola dice que: «Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos.» Noten que JESUCRISTO es la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, y TODOS los Atributos de la Deidad le pertenecen a Él.

a. Debemos notar que el autor Sagrado lo introdujo al comienzo de nuestra Epístola, como el Eterno Hijo de Dios y Creador del Universo.

i. (Hebreos 1:2-3) «En estos días finales nos ha hablado por medio de su Hijo. A éste lo designó heredero de todo, y por medio de él hizo el universo.3 El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios, la fiel imagen de lo que él es, y el que sostiene todas las cosas con su palabra poderosa. Después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la *derecha de la Majestad en las alturas.»

b. Ahora debemos observar el Nombre mencionado en nuestro Texto de esta noche.

i. Su Nombre JESÚS quiere decir la Salvación de JEHOVÁ, o, Salvador.

ii. Su Nombre JESÚS habla de Su misión aquí en la tierra, la cual era dar Su vida por los pecadores.

iii. Su Nombre JESÚS habla de Su Posición como Salvador, y como el único camino al Padre. O sea, el único camino al Cielo es solamente a través de JESÚS.

1. (Juan 14:6) «Yo soy el camino, la verdad y la vida —le contestó Jesús—. Nadie llega al Padre sino por mí.»

c. Cristo, es el equivalente griego del hebreo Mesías, o sea, «Ungido». Cristo es un título que habla de Su Posición como el Rey-Sacerdote. Veamos lo siguiente:

i. Como Rey, Él es Rey de Reyes, cuyo Reino es Eterno.

ii. Su Sacerdocio nos muestra una vez más Su Posición como el único INTERMEDIARIO entre DIOS y el hombre, como ya hemos leído en Juan 14:6.

iii. JESÚS es el Sacerdote que ofreció el Sacrificio, siendo Él mismo el SACRIFICIO y el SACERDOTE al mismo tiempo.

iv. El Sacerdocio de JESUCRISTO nos muestra Su Divinidad, porque siendo el DIOS-HOMBRE, es el único que podía morir por nuestros pecados, y ocupar el puesto de Sacerdote.

1. Ningún hombre hubiera podido ser SACERDOTE como JESUCRISTO, por ser pecadores. Solamente JESUCRISTO el DIVINO DIOS, puede ser el SACERDOTE: El único mediador entre DIOS y los hombres.

2. (1 Timoteo 2:5) «Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre»

3. El Conflicto. – Habiendo visto los oficios que muestran la Divinidad de JESUCRISTO, nos encontramos cara a cara con Su INMUTABILIDAD, o sea como ya hemos dicho, que JESUCRISTO no cambia, porque es DIOS.

a. He ahí el conflicto entre el hombre y DIOS; porque el hombre ha querido adorar a DIOS a su manera, y se ha hecho la idea, o ha querido moldear a DIOS a su propio antojo, y no como DIOS en realidad es.

b. El hombre quiere que DIOS sea «moderno», y que se acople a los deseos del hombre moderno. Pero eso no puede ser, porque DIOS es INMUTABLE, o sea, nunca cambia. Por eso nuestro Texto de esta noche dice: «Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos.»

4. La solución. – (Lucas 9:23-25) «Dirigiéndose a todos, declaró: —Si alguien quiere ser mi discípulo, que se niegue a sí mismo, lleve su cruz cada día y me siga.24 Porque el que quiera salvar su *vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa, la salvará.25 ¿De qué le sirve a uno ganar el mundo entero si se pierde o se destruye a sí mismo?»

a. Lo primero es que para el hombre poder encontrar la salvación y la vida eterna, tiene que cambiar su rumbo de vida, entregando su vida y siguiendo al Salvador del mundo.

i. DIOS NO CAMBIA, y es por eso que exige que el hombre cambie su mal camino para seguir la Voluntad de DIOS.

ii. Nadie puede encontrar a JESUCRISTO como Salvador siguiendo su propio rumbo de vida. El hombre tiene que CAMBIAR su vida esclavizada por el pecado, para seguir al Salvador.

iii. Pero para el hombre poder CAMBIAR, tiene que ARREPENTIRSE de sus pecados delante de DIOS, y así poder recibir el cambio en su vida.

iv. El cambio solamente lo puede hacer DIOS, porque nadie puede cambiarse a sí mismo.

b. El segundo es que JESUCRISTO llama al pecador a recibir el cambio que necesita en su vida.

i. (Mateo 11:28-30) «Vengan a mí todos ustedes que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso.29 Carguen con mi yugo y aprendan de mí, pues yo soy apacible y humilde de corazón, y encontrarán descanso para su alma. 30 Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana.»

ii. El cansancio al que nuestro SEÑOR se refiere es cansancio de la esclavitud del pecado.

iii. El perdón de los pecados trae alivio y descanso al alma.

c. El tercero es que JESUCRISTO también llama al hombre a recibir descanso de los tantos problemas que agobian el alma del ser humano. Los problemas del hombre se deben a los mismos cambios que los hombres hacen.

i. De ahí que JESUCRISTO llama al ser humano a cambiar la ansiedad y preocupaciones, en CONFIANZA en DIOS.

1. (1 Pedro 5:7) «Humíllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él los exalte a su debido tiempo.7 Depositen en él toda ansiedad, porque él cuida de ustedes.»

2. (Proverbios 3:5) «Confía en el Señor de todo corazón, y no en tu propia inteligencia.»

d. Para concluir, si analizamos nuestra vida ¿Qué cosa debemos cambiar?

CONCLUSIÓN

Oremos…

*Todo Texto Bíblico sin otra indicación, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.

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