Por: pastor Daniel Brito
TÍTULO: El banquete blasfemo de Belsasar
TEXTO: Daniel 5:1-7
«El rey Belsasar ofreció un gran banquete a mil miembros de la nobleza, y bebió vino con ellos hasta emborracharse. 2-3 Mientras brindaban, Belsasar mandó que le trajeran las copas de oro y de plata que Nabucodonosor, su padre, había tomado del templo de Jerusalén. Y así se hizo. Le llevaron las copas, y en ellas bebieron el rey y sus nobles, junto con sus esposas y concubinas. 4 Ya borrachos, se deshacían en alabanzas a los dioses de oro, plata, bronce, hierro, madera y piedra. 5 En ese momento, en la sala del palacio apareció una mano que, a la luz de las lámparas, escribía con el dedo sobre la parte blanca de la pared. Mientras el rey observaba la mano que escribía, 6 el rostro le palideció del susto, las rodillas comenzaron a temblarle y apenas podía sostenerse. 7 Mandó entonces que vinieran los hechiceros, astrólogos y adivinos, y a estos sabios babilonios les dijo: —Al que lea lo que allí está escrito, y me diga lo que significa, lo vestiré de púrpura, le pondré una cadena de oro en el cuello y lo nombraré tercer gobernante del reino.»
TEMA: Firme… Dios está contigo [parte 5]
INTRODUCCIÓN
Siguiendo nuestro estudio del LIBRO DE DANIEL que comenzamos a estudiar con los adultos durante la CAMPAÑA DE NIÑOS el 3 y 4 de agosto pasado, ahora entramos en el capítulo 5 el cual nos deja grandes lecciones para cada uno de nosotros. Que Dios bendiga Su Palabra predicada en esta noche.
LECCIÓN
1. Trasfondo. Este capítulo cinco de Daniel ha sido muy criticado en el pasado porque supuestamente contenía errores históricos. Lo mismo ha sido con el capítulo seis.
a. La historia secular basada en la historia clásica ha mostrado que Nabónido (Nabonido o Nabonidus) fue el último rey de Babilonia, mientras que la historia Sagrada menciona a Belsasar como el último rey. John C. Whitcomb dice en su comentario de Daniel:
i. «El golpe final para las objeciones críticas a la historicidad del quinto capítulo de Daniel tuvo lugar en 1924, cuando Sidney Smith, del Museo Británico, publicó un documento cuneiforme conocido como ‘Relato Persa en Verso de Nabónido’, que contiene la declaración de que Nabónido ‘confió la regencia’ a Belsasar.»[i]
b. PUNTO DE INTERÉS: Como estaremos viendo a través de nuestro Estudio, este LIBRO DE DANIEL es PALABRA DE DIOS. Es importante dar Gloria a DIOS porque por medio de Su Palabra, DIOS nos está hablando.
c. La fecha de este capítulo es 539-538 a.C. Las fechas del Antiguo Testamento a veces no son exactas, y algunos aseguran un año, y otros aseguran el siguiente.
i. Nótese que Daniel fue un testigo ocular del comienzo del Imperio Babilónico, y también del fin de ese Imperio casi 70 años después, y como dice el dicho antiguo: El que ríe último ríe mejor.
d. La edad de Daniel: Parece ser que Daniel tendría más de 80 años de edad y había sido puesto a un lado y olvidado. Como dice un comentarista:
i. «El hecho de que ya no se acordaban de Daniel y que lo habían abandonado, constituye testimonio de la degeneración de Babilonia».[ii]
2. El banquete blasfemo. Aunque el ejercito persa había estado atacando la ciudad ya por algún tiempo, parece ser que Belsasar decidió cumplir con la tradición en su calendario en honor a sus dioses (v. 1). ¡Una gran fiesta! Los mejores vinos de Babilonia estaban servidos como delicias para los invitados, y las mujeres más bonitas no solamente estaban presente, sino que abundaban (v. 2). Esta era una fiesta de excesos para la seducción.[iii]
a. Banquete ofrecido por Belsasar (vers. 1)
i. Ordena traer los vasos de oro y plata del templo de Jerusalén.
1. Tal vez para asegurarle a sus súbditos que Babilonia estaba segura a pesar del cerco que los persas les habían puesto, y fortalecer su fe en sus dioses falsos.
b. Noten lo que el versículo 1 y 2 dicen según la Nueva Versión Internacional y la RV60:
i. El verso 1 en la NVI: «El rey Belsasar ofreció un gran banquete a mil miembros de la nobleza, y bebió vino con ellos hasta emborracharse.»
ii. El verso 1 en RV60: «El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de sus príncipes, y en presencia de los mil bebía vino.»
iii. El verso 2a en la NVI: «Mientras brindaban...»
iv. El verso 2a en RV60: «Belsasar, con el gusto del vino...»
v. El verso 4 NVI: «Ya borrachos, se deshacían en alabanzas a los dioses de oro, plata, bronce, hierro, madera y piedra.»
vi. El verso 4 LBLA: «Bebieron vino, y alabaron a los dioses de oro y de plata, de bronce, de hierro, de madera y de piedra...»
c. Es muy claro que ambas versiones lo dan por asentado que estaban bajo la influencia del alcohol. La NVI aún más al decir que estaban borrachos. Bajo la influencia del alcohol se han hecho atrocidades.
i. Como ejemplo, tenemos el caso de Herodes el tetrarca que había encarcelado a Juan el Bautista pero no le había hecho daño porque como dice Marcos 6:20:
1. «Ya que Herodes temía a Juan y lo protegía, pues sabía que era un hombre justo y santo. Cuando Herodes oía a Juan, se quedaba muy desconcertado, pero lo escuchaba con gusto.»
ii. Pero noten lo que Herodes hace en un banquete, después de ver bailar delante de él a la hija de Herodías (Marcos 6:21-23):
1. «En su cumpleaños Herodes dio un banquete a sus altos oficiales, a los comandantes militares y a los notables de Galilea.22 La hija de Herodías entró en el banquete y bailó, y esto agradó a Herodes y a los invitados. —Pídeme lo que quieras y te lo daré —le dijo el rey a la muchacha. 23 Y le prometió bajo juramento: —Te daré cualquier cosa que me pidas, aun cuando sea la mitad de mi reino.»
iii. El Texto Sagrado no dice que Herodes estaba borracho, pero sin duda alguna estaba bajo la influencia del alcohol, porque ¿qué monarca en su juicio cabal ofrecería hasta la mitad de su reino a una muchacha?
d. Los vasos son traídos (vers. 3-4).
i. El vers. 4 muestra la blasfemia de tal sacrilegio. Noten que como dice que ellos ya borrachos, se deshacían en alabanzas a sus dioses. Eso nos debe hacer pensar si ellos estaban cantando a sus falsos dioses también.
1. Es por eso que la fiesta era totalmente una BLASFEMIA y un SACRILEGIO, ya que, para alabar a sus falsos dioses, estaban usando los utensilios que pertenecían al TEMPLO de Jerusalén y eran solamente para alabar al Verdadero DIOS JEHOVÁ.
ii. Sabemos muy bien que DIOS no habita en cosas materiales como las Copas, etcétera, pero todos esos utensilios estaban SEPARADOS o CONSAGRADOS para uso en la ADORACIÓN a JEHOVÁ como ya hemos dicho.
iii. Pero Belsasar era pagano y quiso mezclar el alcohol en la copa de la Divinidad, y al hacer eso, derramar su poder sobre los reinos impotentes que habían sido derrotados en el pasado.[iv]
iv. Podemos imaginarnos la voz de Belsasar elevándose de su lugar en la mesa: ¡Un brindis para nuestros dioses, porque la historia ha mostrado que nadie puede impedir nuestro camino! Con eso, podemos imaginarnos a Belsasar, con la copa de oro en su mano, pensando que tenía al DIOS DE ISRAEL alrededor de su mano.[v]
e. Pero ahora era Belsasar quien se iba a llevar una sorpresa sobre quien tenía su vida en Sus Manos: EL VERDADERO Y ÚNICO DIOS JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS.
f. LECCIÓN PARA NOSOTROS: El mundo está lleno de blasfemos que, sin querer controlar sus palabras, usan el NOMBRE de DIOS para maldecir.
i. El Salmo 1:1 dice:
1. «Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado» RV60
2. «Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni se detiene en la senda de los pecadores ni cultiva la amistad de los blasfemos» NVI
ii. Eso es algo para pensar no solamente en cuanto a nuestro diario vivir con tanta gente que encontramos en el camino, sino también en cuanto a lo que vemos en la televisión o en películas.
3. La escritura en la pared (Daniel 5:5-6) «En ese momento, en la sala del palacio apareció una mano que, a la luz de las lámparas, escribía con el dedo sobre la parte blanca de la pared. Mientras el rey observaba la mano que escribía, 6 el rostro le palideció del susto, las rodillas comenzaron a temblarle y apenas podía sostenerse.»
a. Noten el miedo de Belsasar que según dice el Texto Sagrado, sus rodillas golpeaban una contra otra (vers. 5).
i. El rey llama a los encantadores, adivinos, etc. para que le interpretaran la escritura.
b. Pero una vez más podemos ver que los poderes de las tinieblas están completamente limitados en su conocimiento y poder. Pero nótese que Belsasar estaba tan asustado que con GRITOS mandó llamar a los magos, hechiceros, adivinos y sabios de Babilonia.
i. (Daniel 5:7-9) «Con grandes gritos, mandó llamar a los magos, hechiceros, adivinos y sabios de Babilonia, y les dijo: «A quien pueda leer lo que está allí escrito, y me diga lo que significa, se le vestirá de púrpura, se le pondrá un collar de oro en el cuello, y se le nombrará tercer señor del reino.» 8 Todos los sabios del reino fueron llevados ante el rey, pero ninguno de ellos pudo leer la escritura ni decir al rey su significado. 9 Eso preocupó mucho al rey Belsasar, quien se puso pálido mientras sus príncipes no sabían qué hacer.»
ii. Sobre la devoción a sus dioses, dice Carballosa:
1. «Es muy posible que Daniel no ocupase entonces la posición que mantuvo en tiempos de Nabucodonosor. Siendo Belsasar, como era, un profundo devoto del culto a la luna (Sin) y al sol (Shamash), era lógico que los principales líderes de la casta religiosa fuesen los sacerdotes de dichas divinidades.»[vi]
c. La reina habla al rey de Daniel. Nótese que Nabucodonosor había muerto ya hacía unos 23 años.[vii]
i. (vers. 10-12) «Pero la reina, que al oír las palabras del rey y de sus príncipes había entrado al salón del banquete, dijo: «¡Que Su Majestad viva para siempre! No se preocupe Su Majestad con esos pensamientos que tiene, ni se ponga pálido. 11 En el reino de Su Majestad hay un hombre en el que habita el espíritu de los dioses santos. Cuando el padre de Su Majestad vivía, se encontró que dicho hombre estaba iluminado por la inteligencia y la sabiduría que sólo tienen los dioses. A ese hombre, Nabucodonosor, padre de Su Majestad, lo constituyó jefe de todos los magos, astrólogos, hechiceros y adivinos, 12 porque en él se halló un espíritu mayor de ciencia y entendimiento para interpretar sueños, descifrar enigmas y resolver dudas. Ese hombre es Daniel, a quien el padre de Su Majestad puso por nombre Beltsasar. Mande Su Majestad llamar a Daniel, y él le dirá lo que significa esa escritura.»
ii. ¿Quién era esta reina? Esta reina parece haber sido la madre de Belsasar, no su esposa. Leyendo vemos que ella no parece haber estado en la orgía, y el 5:2, 3 dice:
1. «Mientras brindaban, Belsasar mandó que le trajeran las copas de oro y de plata que Nabucodonosor, su padre, había tomado del templo de Jerusalén. Y así se hizo. Le llevaron las copas, y en ellas bebieron el rey y sus nobles, junto con sus esposas y concubinas.»
2. Como pueden ver, él tenía a sus mujeres y concubinas con él en el banquete.
3. Esta Reina tenía privilegios y podía entrar sin haber sido invitada. Así que desde el tiempo del historiador Josefo (contemporáneo de los apóstoles) ella ha sido identificada como la Reina-Madre. O sea, la esposa de Nabucodonosor, abuela de Belsasar,[viii] o como dice Calderón:
a. «Lo más probable es que la reina mencionada aquí fuera la madre de Belsasar, Nitocris, hija de Nabucodonosor y esposa de Nabonido. Ella conocía bien a Daniel y recordaba que en los días de su padre este profeta de Dios había dado interpretaciones por revelación divina cuando todos los sabios de Babilonia no lo habían podido hacer.»[ix]
d. Daniel traído ante Belsasar (vers. 13-16) «Cuando Daniel fue llevado a la presencia del rey, éste le dijo: «¿Eres tú el Daniel que mi padre trajo de Judea, que vino entre los cautivos de Judá? 14 He oído decir que el espíritu de los dioses santos está en ti, y que en ti se halla más luz, entendimiento y sabiduría. 15 Han sido traídos a mi presencia sabios y astrólogos, para que lean esta escritura y me digan lo que significa, pero ninguno de ellos ha podido decirme lo que esto significa. 16 Sin embargo, he oído decir que tú puedes hacer interpretaciones y resolver dificultades. Si puedes leer esta escritura y decirme ahora lo que significa, serás vestido de púrpura, se te pondrá en el cuello un collar de oro, y se te nombrará tercer señor del reino.»
i. Nótese la manera en que Nabucodonosor se dirige a Daniel como uno de los cautivos traído por Nabucodonosor de Jerusalén (v. 13).
1. El gran Reformador del siglo 16 Juan Calvino capta como el rey no admite su propia necedad, sino que sin ninguna modestia interroga a Daniel como un «cautivo» y se expresa de una manera despectiva como para mantener a Daniel en obediencia servil.[x]
2. Pero claro que ahora que lo necesita, le rinde cierto homenaje con promesas de grandes regalos.
ii. Nótese como Daniel rechaza los regalos que Belsasar le ofrece si puede interpretarle la escritura.
1. Daniel ya conoce el futuro de Belsasar.
iii. Noten también la diferencia en como Daniel le habla a Belsasar, a como le hablaba a Nabucodonosor.
1. Con Belsasar sabía que su destrucción ya estaba sellada por Dios.
2. Con Nabucodonosor en el capítulo anterior (cap. 4), Daniel le dice que cambie su conducta para tal vez «expiar» su pecado.
4. Interpretación del sueño (vers. 18-28) «Allí, en presencia del rey, Daniel respondió: «Su Majestad puede reservarse esos dones, o puede darlos a otros como recompensa Yo descifraré para Su Majestad esta escritura, y le diré lo que significa. 18 El Dios Altísimo dio al rey Nabucodonosor, padre de Su Majestad, el reino, la grandeza, la gloria y la majestad. 19 Por causa de la grandeza que Dios le dio, todos los pueblos, naciones y lenguas temblaban de miedo ante él, y él le quitaba la vida o se la daba a quien quería; a unos los engrandecía y a otros los humillaba. 20 Pero su corazón se envaneció, y se endureció su espíritu orgulloso, y por eso fue depuesto del trono y despojado de su gloria. 21 Expulsado de entre los hombres, su mente se volvió semejante a la de las bestias, y convivió con los asnos monteses. Fue alimentado con hierba, como los bueyes, y su cuerpo lo empapó el rocío del cielo, hasta que reconoció que el Dios Altísimo es el señor del reino de los hombres, y que él entrega dicho reino a quien él quiere. 22 Pero Su Majestad Belsasar no ha humillado su corazón ante Dios, aun cuando sabe todo esto y es hijo del rey Nabucodonosor. 23 Lejos de eso, Su Majestad, en su soberbia, se ha levantado contra el Señor del cielo, ha mandado traer los vasos del templo de Dios, y tanto Su Majestad como sus invitados, y sus mujeres y concubinas, han bebido vino en ellos. Y no sólo eso, sino que Su Majestad ha dado alabanza a dioses de plata y oro, y de bronce, hierro, madera y piedra, ¡dioses que ni ven ni oyen nada, ni saben nada! En cambio, Su Majestad nunca ha honrado al Dios en cuya mano está su vida y todos sus caminos. 24 »Por eso ha salido de la presencia de Dios la mano que ha trazado esta escritura. 25 Lo que la escritura dice es lo siguiente: MENE, MENE, TEKEL, PARSIN. 26 Y lo que significa es: MENE: Dios ha llamado a cuentas al reino de Su Majestad, y le ha puesto fin. 27 TEKEL: Dios ha pesado a Su Majestad en una balanza, y su peso deja mucho que desear. 28 PARSIN: Dios ha dividido el reino de Su Majestad, y se lo ha dado a los medos y a los persas.»
a. Noten como Daniel usando el ejemplo de Nabucodonosor su abuelo, a quien JEHOVÁ le había dado el poder, no se había humillado delante de DIOS (v. 22). Aquí podemos ver que la arrogancia de Belsasar lleva a la sentencia dada por DIOS.
i. La realidad es que, por haber usado los utensilios del Templo, Belsasar había sellado el JUICIO DE DIOS hacia él.
b. La segunda Interpretación de la Escritura en la pared (vv. 27) dice: «Téquel: Su Majestad ha sido puesto en la balanza, y no pesa lo que debería pesar.»
i. PUNTO DOCTRINAL: Esto es una realidad, todo ser humano será puesto en la BALANZA de DIOS, ya que toda persona tendrá que comparecer ante el JUICIO del Gran Trono Blanco (Hebreos 9:27).
ii. Aclaramos que todo el que NACE DE NUEVO, ya ha pasado de muerte a vida. Es decir, no tiene que ser JUZGADO (Juan 5:29).
c. Daniel vestido de autoridad por Belsasar (vers. 29).
d. Belsasar es asesinado (vers. 30).
e. Los Persas y los Medos conquistan Babilonia (vers. 31).
i. Vemos que este desastre no afectó a Daniel quien siguió con una posición alta en el siguiente gobierno Persa.
f. NOTA: Sobre la manera en que Babilonia fue conquistada, dice F. F. Bruce:
i. «En la marcha de Ciro por Babilonia, ciudad tras ciudad le abría sus puertas. Mientras el príncipe Belsasar perdió la vida al entrar los persas en Babilonia, esta gran ciudad fue tomada con tan poca lucha como las otras. Tal al menos es el relato que nos da el propio Ciro, conservado en dos inscripciones: la “Crónica en verso de Nabonidus” y el “Cilindro de Ciro” (4). Ciro se ganó a las clases dignatarias presentándose a sí mismo como campeón de los dioses de varias ciudades a quienes Nabonidus había despreciado. Devolvió a otras ciudades de Babilonia las imágenes que Nabonidus se había traído a Babilonia, y en esta misma ciudad se mostró como vindicador de os derechos de Marduc, que tan vergonzosamente había sido olvidado por Nabonidus en favor del dios-luna, pretendiendo que por esta misma razón Marduc le había dado a él la victoria.»[xi]
ii. Esa noche los Medo-Persas desviaron el río y pudieron entrar en la ciudad de Babilonia tomando a la mayoría en la ciudad por sorpresa, especialmente al Rey y todos los que estaban celebrando a sus falsos dioses.
5. ASÍ COMO DANIEL. Daniel ya era un anciano cuando fue llamado a interpretar la ESCRITURA EN LA PARED. Pero Daniel vivía una vida listo y deseoso de SERVIR a JEHOVÁ.
a. Daniel desde su comienzo en el capítulo 1 deja grandes lecciones para jóvenes, pero ahora que ya está anciano, también para los ancianos, ya que DIOS también usa a los ancianos.
b. De hecho, como dice un comentarista, algunos de los mejores días de Daniel fueron después de los 80 años.[xii]
6. EL CUMPLIMIENTO DE LA PALABRA DE DIOS. Para finalizar este sermón, debemos examinar rápidamente algunas citas Bíblicas que hablan de la destrucción de Babilonia y sus falsos dioses mucho antes que eso ocurriera.
a. Los capítulos 45 – 47 de Isaías, escritos unos 150 años antes que Babilonia ocurrieran, narran el JUICIO de DIOS sobre Babilonia.
b. El capítulo 45 de Isaías comienza hablando del llamado de Dios a Ciro, unos 150 años antes que estos eventos ocurrieran como ya hemos mencionado.
i. DIOS mismo llama a Ciro Su Ungido.
ii. Ciro da el DECRETO para que el pueblo Judío pueda regresar a Jerusalén y reconstruir el Templo y la ciudad.
c. Nótese como todo el capítulo 46 es una burla de DIOS hacia los que hacen ídolos falsos de metal o de joyas preciosas.
i. (Isaías 46:1-2) «Bel se inclina, Nebo se somete; sus ídolos son llevados por bestias de carga.[a] Pesadas son las imágenes que por todas partes llevan; son una carga para el agotado. 2 Todos a la vez se someten y se inclinan; no pudieron rescatar la carga, y ellos mismos van al cautiverio.»
ii. Hablando sobre la destrucción de Babilonia, DIOS mismo menciona como aun los grandes dioses de Babilonia serán destruidos.
1. Bel y Nebo eran las dos deidades principales en el panteón de Babilonia.
2. Bel es comparado a Baal, el dios canaanita, pero aquí parece sinificar Marduk ya que algunas veces es identificado como Bel-Marduk.
3. Nebu era el hijo de Bel-Marduk y era adorado en los alrededores de Babilonia.[xiii]
iii. Veamos los versos 9 – 13 del capítulo 46:
1. «Recuerden las cosas pasadas, aquellas de antaño; yo soy Dios, y no hay ningún otro, yo soy Dios, y no hay nadie igual a mí. 10 Yo anuncio el fin desde el principio; desde los tiempos antiguos, lo que está por venir. Yo digo: Mi propósito se cumplirá, y haré todo lo que deseo. 11 Del oriente llamo al ave de rapiña; de tierra distante, al hombre que cumplirá mi propósito. Lo que he dicho, haré que se cumpla; lo que he planeado, lo realizaré. 12 Escúchenme ustedes, obstinados de corazón, que están lejos de la justicia. 13 Mi justicia no está lejana; mi salvación ya no tarda. ¡Estoy por traerlas! Concederé salvación a Sión, y mi esplendor a Israel.»
d. Para concluir, este sermón ha sido claro en cuanto a la SOBERANÍA de DIOS. DIOS es Eterno y es el Creador y conoce TODAS LAS COSAS. Si es necesario, pongamos nuestra casa en orden, ya que SOLAMENTE DIOS conoce el FUTURO.
CONCLUSIÓN
Oremos…
*Todo Texto Bíblico sin otra indicación, ha sido tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional.
Notas:
[i] John C. Whitcomb, Daniel, p. 77, Editorial Portavoz.
[ii] A.C. Gaebelein, Clave de las Visiones y Profecías del libro de Daniel, p. 70, editorial CLIE.
[iii] Helm, David. Daniel For You: For reading, for feeding, for leading (God's Word For You) (Kindle Location 1207). The Good Book Company. Kindle Edition.
[iv] Ibid. (Kindle Locations 1212-1214).
[v] Ibid. (Kindle Locations 1217-1219).
[vi] Evis Carballosa, Daniel y el Reino Mesiánico, p. 114, Editorial Portavoz.
[vii] Longman III, Tremper. Daniel (The NIV Application Commentary) (pp. 139-140). Zondervan. Kindle Edition.
[viii] Miller, Stephen B.. The New American Commentary Volume 18 - Daniel (pp. 159-160). B&H Publishing. Kindle Edition.
[ix] Wilfredo Calderón, Daniel un mensaje profético, p. 98, Senda de Vida Publishers.
[x] Calvin, John. Commentary on Daniel - Volume 1 - Enhanced Version (Calvin's Commentaries Book 24) (Kindle Locations 5947-5950). Christian Classics Ethereal Library. Kindle Edition.
[xi] F. F. Bruce, Israel y las Naciones, p. 128, Editorial Portavoz.
[xii] Helm, David. Daniel For You: For reading, for feeding, for leading (God's Word For You) (Kindle Locations 1375-1376). The Good Book Company. Kindle Edition.
[xiii] Edward I. Young, The Book of Isaiah, vol. 3, p. 219, (1972) Eerdmans.
